Одна из самых распространенных ошибок людей, которые не один год ходят в храм, – восприятие поста как самоцели. Восприятие обряда, ритуала или говения в отрыве от Бога. Когда важно не приблизиться к Живому Богу, но исполнить букву Его закона. Исполнить формально, не затрагивая и не вспахивая собственное сердце.
Я бы назвал это состояние замыливанием или рутинной привычкой, когда пост и молитва вследствие многократных повторений, часто машинальных, становятся условным рефлексом, как, скажем, умыться или почистить зубы. Все мы испытывали подобные состояния. Например, с чтением молитв «Трисвятое по Отче наш». Человек так часто их читает, что уже не фокусирует свое внимание на словах. Проговаривает их часто бездумно, а потом недоумевает, а читал ли я их вообще.
А ведь это главные молитвы христианства, потому они и повторяются так часто в богослужениях и молитвенных правилах. Церковь хочет, чтобы христианин обратил на них особое внимание и словно бы успокоился, вышел из мира и со вниманием, неспешностью и страхом Божиим начал читать молитвы, вспахав душу покаянием.
Пост может стать привычкой, доброй традицией, условным выработанным рефлексом: без соприкосновения с душой, без её метанойи-изменения, без её преображения, без внутренней глубинной операции, которой, в сущности, и есть Святая Четыредесятница.
Зачастую мы опытные постники, ведь уже знаем, когда с елеем, а когда без елея, когда мидии и кальмары, а когда сухоядение. Мы знаем, как в кофе добавить банановое или соевое немолоко, как сделать нутовые котлетки, похожие на мясные. Пост просчитан и привычен. Но станет ли он для нас чем-то новым, путешествием в неизвестность к таинственному Богу, Который ждет, пока мы очистим свое сердце до того состояния, чтобы узреть Его.
Как же этого достичь? Нужно перед собой иметь правильную цель Великого поста. В чем она состоит?
Мы, воцерковленные люди, «молодцы». Так считаем из-за грешной человеческой природы, которая восстает на нас многолетней глубинной привычкой жить горделиво. Гордыня и тщеславие – вот наши главнейшие внутренние враги!
Почитал утреннее или вечернее правило – сразу похвалил сам себя. Даже скрытно от себя. Как точно сказано в притче о мытаре и фарисее: «Фарисей, став, молился сам в себе так…» (Лк. 18:11). Т. е. он не молился возгласно. И никто его в храме не слышал. И даже он сам от себя, от сознания своего, от ума и воли скрывал это. Но сердце искренне в нем молилось так. И это моление сердца слышал Бог.
Андрей Тарковский в 1979 году снял «Сталкер» по мотивам повести братьев Стругацких «Пикник на обочине». Это фильм-притча на духовную тематику. Центральная тема киноленты – некие высшие силы соприкоснулись с землей и оставили на ней специальное место – зону. Её центром является комната, где стоит машина по исполнению желаний. Два человека (писатель и ученый) идут в зону, ведомые проводником, чтобы загадать свои желания. Но вот проблема! Машина исполняет не то, что ты загадаешь, а истинное, настоящее желание твоего сердца. И в итоге, зная нечистоту своих сердец, эти герои, дошедшие до комнаты, не входят в нее, боясь своих желаний. А растерянные и в то же время что-то осознавшие, себя познавшие сидят на пороге.
Точно так же часто случается с нашими духовными «подвигами» и молитвами. Мы сами себе не признаемся, но тщеславие уже будет складывать в «кошелек» сердца «деньги-сокровище» наших «добрых дел». Помолился – и сразу эмоция «Какой я молодец!» Причастился – гора комплиментов самому себе! И так постепенно у человека складывается ощущение собственной «святости», которая есть на самом деле вавилонской башней, детищем гордыни и очень далеко уводит от Господа Бога.
Какой же выход из этой ситуации? Жертвенная любовь. Не жить для себя. Как писал святой первоверховный апостол Павел: «Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: “блаженнее давать, нежели приниматьˮ» (Деян. 20:35).
Если почитать литературу по пастырскому богословию, то можно увидеть, как святые отцы от древности и до нового времени вопиют почти в один голос: священник не имеет права молиться только за себя; он должен возносить молитву за народ и за всех людей, которые к нему обратятся.
Точно так же и монах. Он не просто одинок, он един с Богом. И в пустыню монах уходит не для того, чтобы бросить мир, а чтобы молиться за него, чтобы «настройка волны» его духовного «радиоприемника» была чище, чтобы Господь слышал его молитву и спасал мир.
24 марта был день памяти преподобного Алексия Голосеевского. В его житии есть следующие строки: «Преподобный Алексий совершал проскомидию несколько часов, чтобы иметь возможность вынуть частички за всех своих духовных чад, благодетелей и за тех людей, которые просили его святых молитв… Преподобный Алексий принимал людей даже будучи больным. Он говорил: “Я бы мог уйти от этой суеты в богадельню и там совершенно успокоиться, но не могу я бросить страждущих, приходящих ко мне за помощьюˮ».
То же мы видим и у всех святых людей. Пресвятая Богородица не на Небе живет, но постоянно пребывает среди людей, помогая им. Святитель Николай Чудотворец поступает так же. Вспомним стоптанные башмачки святителя Спиридона Тримифунтского. Воздадим славу и Главному Подвигоположнику Господу нашему Иисусу Христу, Восшедшему ради спасения всех нас на Крест.
Пусть Великий пост, Таинства Церковные, молитва послужат для всех нас средством постижения любви к Богу и к людям. Потому что «если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая
или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:1–3).
Как писал преподобный Амвросий Оптинский: «Если хочешь иметь любовь, то делай дела любви, хоть сначала и без любви».
И нам следует делать дела любви, исполняя заповеди Божии. Господь же, видя наши намерения и труд, в наши сердца, будто в чаши, нальет благоуханное вино Своей любви, которая напоит и спасет мир и нас.
Протоиерей Андрей Чиженко
Просмотрено (5) раз
