Прав. Иисус Навин (XVI в. до Р. Х.)
Дни памяти: 23 апреля (переходящая) – Собор Синайских преподобных; 14 сентября н.ст.
Моисей, пророк и законодатель еврейского народа, достигнув глубокой старости – 120 лет, призвал к себе незадолго до смерти своей Иисуса Навина из колена Ефремова и в присутствии всех израильтян сказал этому избранному им в преемники своей власти, «радовавшемуся славе Моисея, как своей собственной – будь тверд и мужествен, ибо ты войдешь с народом сим в землю, которую Господь клялся отцам его дать ему, – и ты разделишь ее на уделы ему; Господь Сам пойдет перед тобой не отступить от тебя и не оставить тебя; не бойся и не ужасайся».
По смерти же Моисея, Сам Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву:
«Моисей, раб Мой, умер; итак, встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как я сказал Моисею. От пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши. Никто не устоит перед тобой во все дни жизни твоей; и как я был с Моисеем, так буду и с тобой; не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Вот, Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся, ибо с тобой Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь… Будь тверд и очень мужественен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, чтобы в точности исполнить все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно».
Достойным доверия вождя народа Израильского, достойным обетований Божественных оказался Иисус Навин, о котором повествует Иисус, сын Сирахов, что он «силен был в бранях и бы преемником Моисея в пророчествах. Соответственно имени своему7, он был велик в спасении избранных Божиих, когда мстил восставшим врагам, чтобы ввести Израиля в наследие его. Как он прославился, когда поднял руки свои и простер меч на города! Кто прежде него так стоял? Ибо он вел брани Господни. Не его ли рукой остановлено было солнце, и один день был как бы два? Он воззвал к Всевышнему Владыке, когда со всех сторон стеснили его враги, и великий Господь услышал его; камнями града с могущественной силой бросил он на враждебный народ, и погубил противников на склоне горы, чтобы язычники познали всеоружие его, что война его была перед Господом, а он только следовал за Всемогущим».
«И во дни Моисея он оказал благодеяние, он и Халев, сын Иефонии, тем, что они противостояли враждующим, удерживали народ от греза и утишали злой ропот. И они двое из шестисот тысяч путешествовавших были спасены, чтобы ввести народ в наследие, в землю, текущую молоком и медом…, чтобы видели все сыны израилевы, что благо следовать Господу».
Покорив постепенно жителей Ханаанской земли, истребив 31 царя, Иисус Навин, по повелению Божию, разделили Ханаанскую землю, хотя она еще не вся была завоевана в то время, по жребию перед дверьми скинии свидения, получив для себя с согласия всего народа удел в Фамнаф-сараи, что на горе Ефремевой, на севере от горы Гааша.
Незадолго до смерти своей, сознав, что «отходит в путь всей земли», Иисус Навин, призвав всех евреев, напомнил им о всех благодеяниях, полученных ими от Бога, убеждал их служить истинному Богу, «как они делали это до сего дня». – «Если же оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас после того, как благотворил вам», – пророчески угрозил он народу. «И заключил с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме (перед скинией Господа Бога Израилева).
И вписал Иисус слова эти в книгу Закона Божия, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня». Услышав же обещание народа, что будет служить Богу и слушать Его, сказал Иисус всему народу: «вот камень этот будет нам свидетелем; будет свидетелем, чтобы вы не солгали перед Господом Богом вашим». – И отпустил Иисус народ каждого в свой удел».
«После сего умер Иисус, сын Навина, раб Господень, будучи ста десяти лет», около 1400 г. до Р.Х.
Он оставил после себя книгу из 24-х глав, в которой говорится о завоевании им земли Ханаанской.
Источники:
Кн. Иисуса Навина, гл. I, 1–9.
Иисус Навий сначала назывался Осий – спаси: потом Моисей при избрании его своим преемником, по повелению Божию, назвал его Иисусом – спасителем (Числ.13:17).
Кн. Премудрости Иисуса, сына Сирахова, гл. XLVI, 1–12.
Кн. Иисуса Навина, гл. XXIII, XXIV.
Жития святых, чтимых Православною Церковию, с сведениями о праздниках Господских и Богородичных, и о явленных чудотворных иконах / Составленные преосвященным Филаретом (Гумилевским) архиепископом Черниговским, с дополнениями из других: С изображениями святых и праздников академика Ф.Г. Солнцева: Изд. книгопродавца И.Л. Тузова, 1892. / Сентябрь. – 1900. – 388, IV с., [1] л.: ил.
Просмотрено (4) раз
