Более двух тысяч лет прошло с той дивной Святой ночи, когда в наш мир явился Спаситель рода человеческого, Бог и человек Иисус Христос. Многие из нас далеко не в первый раз совершают воспоминание этого эпохального события, встречая Господа в Его храме. И здесь, в Доме Божием, как и в ту самую ночь, мы слышим проникновенные слова ангельского пения «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:14).
В великий светозарный праздник Рождества Христова 07.01.2021 г. в храме свт. Иоанна Златоуста настоятель храма о.Игорь и о.Александр отслужили праздничную Божественную Литургию.
Завершив Литургию протоиерей Игорь зачитал Рождественское послание архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Украинской Православной Церкви, поздравил всех прихожан с праздником и обратил внимание на то, что события, произошедшие в ушедшем в историю 2020 году, заставили всех нас с вами, многое переоценить и научили смотреть на мир в новом непривычном ракурсе. Сейчас, во время всеобщих трудностей и разочарований, возложим свою беду и печаль на Господа!
Когда чувствуем и осознаём, что своими силами нам не справиться с препятствиями на нашем жизненном пути, будем искать Его защиты, Его помощи, Его поддержки, а для того, чтобы она нам сопутствовала всегда, будем стараться вести праведную жизнь во всяком благочестии и чистоте! Тогда и только тогда мы сумеем мужественно, твёрдо и непоколебимо выстоять во всех треволнениях бушующего житейского моря и достичь конечной цели нашего христианского жительства – спасения души.
По окончании проповеди клирос исполнил кондак Рождеству Христову, праздничные колядки, во время целования Креста были прочитаны благодарственные молитвы по Святом Причащении. Затем, по традиции, состоялся праздничный концерт, на котором дети прихожан рассказали стихи, посвященные Рождеству Христову и получили сладкие подарки из рук настоятеля храма.
Как когда-то, так и сегодня, Рождество Христово, это многогранное событие сошествия Небесного к земному, видится и воспринимается по-разному. Ангелы, например, дали свою оценку происшедшему в Вифлееме в своей песни. Они обратили внимание пастухов на то, что Рождение Богомладенца — это Божья милость, это необычайное и уникальное проявление Божией мудрости и силы. Потому-то Ему и подобает слава, честь и поклонение, ведь это Он, Бог — виновник и совершитель нашего спасения.
Целью же воплощения Сына Божия ангелы увидели именно мир на земле. Сегодня мы знаем, что конечными целями Христа были спасение человека от греха, проклятия, смерти и диавола, создание Церкви и открытие дверей для нас в Царство Небесное. Однако своеобразным общим знаменателем всех этих целей в ангельском пении явно выступает мир — гармония с Богом и людьми через Иисуса Христа. И это намного больше, чем отсутствие войны или какого-либо конфликта.
Воплощение Сына Божия — это очень сложное для понимания явление. Оно превыше наших умственных и чувственных способностей. Вероятно, именно поэтому Господь наделил это событие, как и Своё Воскресение из мёртвых, большим количеством свидетельств, которые исходят от людей, никак не связанных друг с другом, не имевших возможности как-либо договориться. И их свидетельства — стройная симфония, доносящая до нас факт Боговоплощения.
В каноне Рождественского сочельника мы читаем:
«Земля подставляет свои плечи и принимает Зиждителя, получающего прославление от ангелов, звезду с небес, от пастырей хваление, дары от волхвов, познание от всего мира».
Спустя века эта радость объемлет и земное, и небесное, соединяя между собой сотни поколений прошлого и миллионы людей настоящего.
Еще в ветхозаветное время Господь через своего пророка Исаию ясно показывал: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; …и нарекут имя Ему: Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9:6). Какое яркое пророчество — здесь Христос одновременно именуется и младенцем, и Богом, и Отцом вечности! Об этом же говорил архангел Гавриил в день Благовещения: обращаясь к Деве Марии, он сказал, что Её предреченное чадо — Сын Божий. Пророк и Креститель Иоанн также говорил об этом: «За мной идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня» (Ин. 1:30).
В одном из своих келейных писем, пытаясь донести до своего духовного чада глубину смысла Боговоплощения, святитель Тихон Задонский пишет: «Видишь нищету в которой все мы, бедные, находимся? Христос, Господь наш, пришёл к нам и, будучи богат, обнищал, чтобы нас обогатить; на земле был странником, чтобы нам отечество небесное возвратить; образ раба воспринял, будучи Господом, чтобы в нас образ Божий возобновить; не имел, где голову приклонить, чтобы нам дом Небесного Своего Отца открыть; нищим был на земле, дабы открыть нам небесные сокровища; грехи наши на Себя взял, чтобы подать нам правду Свою. Так Он отнимает от нас нищету нашу и подаёт богатство Своё».
Сын Божий принимает сотворенное Им же человеческое естество, соединяет его в Своём лице с Божественным, чтобы через Себя начать Новый Завет Творца со своим творением. И в эти праздничные рождественские дни мы ощущаем и душой, и телом особенную, тихую, но, вместе с тем, яркую близость к нам Бога. До дрожи, откликается в нашем сердце громогласное песнопение «С нами Бог»! Эти слова, в контексте всей исторической полноты воплощения Бога, евангельских чудес, распятия, смерти, и воскресения Христа из мёртвых, являются отображением новой реальности, наступившей немногим более 2000 лет назад в Вифлееме и продолжающейся до сегодняшнего дня.
Каждый год в день Рождества Христова, Господь таинственно вновь рождается в наших сердцах, как год назад, и десять лет назад, как и веками ранее. Во времена благоденствия, во времена тяжких испытаний и даже гонений, всякий добрый христианин знает: «С нами Бог»! Когда уровень жизни возрастает, а в обществе появляется стабильность, мы знаем — с нами Бог. Когда под гнётом вируса человечество учится жить в новых стесняющих обстоятельствах, а уверенности в завтрашнем дне всё нет и нет, мы знаем — с нами Бог. Пребывание Господа с людьми — это константа, неизменная составляющая новозаветного бытия человечества. И за эту несокрушимую уверенность в Творце и Его благословениях мы сегодня усердно, по-детски с волнением, благодарим Богомладенца Христа.
От всего сердца поздравляем всех вас с Рождеством Христовым и наступившим 2021 годом! Молим Спасителя мира о том, чтобы Он ниспослал в новом году Свои щедрые и богатые милости, Своё благословение и доброе здоровье всем нам, нашим родным и близким!
Рождественское послание архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам
Украинской Православной Церкви
Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Христова.
Ныне Церковь небесная и земная торжествует, радуясь пришествию в мир Господа и Спасителя нашего, возносит хвалу и благодарение Богу за Его милость и любовь к человеческому роду. С духовным трепетом вслушиваемся мы в слова песнопения: «Христос раждается — славите! Христос с небес — срящите!» (ирмос канона Рождеству Христову). С благоговением и надеждой взираем на Вифлеемскую пещеру, где в убогих яслях лежит в пеленах повитый Богомладенец.
Воистину днесь свершилась «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя ангелам» (1 Тим. 3:16). Невозможно до конца проникнуть умом в тайну Боговоплощения. Невозможно в полной мере постичь, как же Тот, Кто является источником жизни для всего существующего, согревается ныне дыханием животных! Создатель Вселенной смиряет Себя, принимая образ творения! Сын Божий становится Сыном Человеческим! «Не исследуй, как это, — предупреждает святитель Иоанн Златоуст, — где хочет Бог, там побеждается порядок природы. Он восхотел, возмог, нисшел и спас. Все повинуется Богу. Сегодня рождается Сущий, и Сущий становится тем, чем Он не был. Будучи Богом, Он делается человеком, не переставая быть Богом» (Слово на Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа).
Отмечая мироспасительный праздник Рождества Христова, мы размышляем о его непреходящем духовном смысле и ключевом значении для всего человечества. И это верно. Но важно осознавать еще и личное измерение, которое имеет для каждого из нас тайна Боговоплощения, ведь неслучайно мы обращаемся в молитвах ко Господу, называя Его своим Спасителем.
Мы опытно знаем, что человек не способен сам преодолеть в себе зло, как бы настойчиво он ни старался это сделать. Грех, глубоко поразивший душу и повредивший человеческую природу, невозможно побороть никакими духовными практиками и психологическими тренингами. Лишь Бог способен исцелить и восстановить в первозданной красоте всего человека. «Для чего же Господь наш облекся плотию?» — задается вопросом преподобный Ефрем Сирин и отвечает: «Для того, чтобы сама плоть вкусила радость победы и чтобы исполнилась и познала дары благодати…, дабы люди как бы на крыльях возносились к Нему и в Нем Одном находили успокоение» (Толкование на Четвероевангелие. Гл. 1). Воплощение Христово освобождает от рабства греху и открывает путь ко спасению.
«Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий, верующий в Меня, не оставался во тьме» (Ин. 12:46), — свидетельствует Господь. Подобно яркой Вифлеемской звезде, приведшей к Богомладенцу Иисусу восточных мудрецов из далеких стран, мы, христиане, будучи истинными сынами и дочерями света (Ин. 12:36), призваны освещать этот мир светом веры (Мф. 5:14), дабы окружающие, видя пример нашей стойкости и мужества, долготерпения и духовного благородства, великодушия и нелицемерной любви к ближним, «прославили Бога в день посещения» (1 Пет. 2:12).
Сегодня, когда народы земли переживают непростое испытание новой болезнью, когда сердца людей охвачены страхом и тревогой за будущее, нам особенно важно усилить соборную и частную молитву, принести Господу сугубый труд доброделания. Многие из наших братьев и сестер из-за вредоносного поветрия лишены ныне возможности посещать храмы. Вознесем о них прошения Милосердному Творцу, дабы Он обновил их душевные и телесные силы, даровал болящим скорейшее исцеление и ниспослал Свою помощь врачам и всем медицинским работникам, самоотверженно борющимся за их здоровье и жизни.
Будем помнить, что никакие проблемы не способны сломить дух человека, если он сохраняет живую веру и во всем полагается на Бога. А потому без ропота приемлем и постигшие нас испытания, ибо, аще на Него надеятися будем, будет нам во освящение, яко с нами Бог (чинопоследование Великого повечерия), как воспевает в эти святые рождественские дни Церковь Христова. Будем молиться, чтобы и убогую пещеру нашей жизни озарил нетленный свет Божества, чтобы и наше сокрушенное и смиренное сердце, как Вифлеемские ясли, с благоговением восприняло Пришедшего в мир Спасителя.
Не тесно Богу в сердце человека, если оно исполнено любви. «Делатель любви будет сожителем Ангелов и со Христом воцарится», — свидетельствует преподобный Ефрем Сирин (Слово о добродетелях и пороках, 3). Пусть святые дни праздника станут для нас особым временем для совершения добрых дел. Используем эту благодатную возможность и прославим Рождшегося Иисуса Христа, явив милосердие к ближним, оказав помощь нуждающимся, утешив скорбящих и, может быть, в первую очередь тех, кто страдает от коронавирусной инфекции или ее последствий.
Да просветит Господь светом познания Своего народы земли, да благословит их миром и да поможет всем нам осознать общую ответственность за настоящее и будущее планеты. Да ниспошлет Родившийся Богомладенец любовь и согласие в наши семьи, да оградит молодежь нашу да и всех нас от грехов и опасных ошибок. Еще раз сердечно поздравляю вас, мои дорогие, со светозарным праздником Рождества Христова и желаю всем крепкого здоровья, неоскудевающей радости и щедрой помощи от Бога — Света истинного, Иже просвещает всякого человека, грядущаго в мир (Ин. 1:9). Аминь.
По материалам православных сайтов
Просмотрено (91) раз
