Покладення чесної ризи Пресвятої Богородиці у Влахерні (V)
День пам’яті (н. ст.) – 15 липня
У роки правління візантійського імператора Льва Великого, Македонянина (457–474), брати Гальбій і Кандид, наближені до царя, вирушили із Константинополя до Палестини на поклоніння святим місцям. У невеликому селищі поблизу Назарета вони зупинилися на ночівлю у однієї літньої єврейки. У її будинку увагу прочан привабили запалені свічки й фіміам, що курився.
На питання про те, яка святиня знаходиться в будинку, благочестива жінка довго не хотіла відповідати, але після невідступних прохань повідала, що зберігає велику святиню — ризу Богородиці, від якої відбувається багато чудес і зцілень. Пресвята Діва перед Успінням подарувала одну із Своїх одеж благочестивій дівчині-єврейці, заповівши їй передати її перед смертю також дівчині. Так, із покоління в покоління, риза Богоматері зберігалася в цій сім’ї.
Дорогоцінний ковчег, що містив священну ризу, було перевезено до Константинополя. Святий Геннадій, патріарх Царгородський († 471), й імператор Лев, дізнавшись про знахідку, переконалися в нетлінності святої ризи Богородиці і благоговійно приклалися до неї.
У Влахерні, поблизу берега моря, було збудовано новий храм на честь Богоматері. 2 липня 458 року святитель Геннадій з належною урочистістю переніс священну ризу до Влахернського храму, вклавши її до нового ковчега.
Згодом до ковчега з ризою Богородиці були покладені Її святий омофор та частина Її поясу. Ця обставина й відображена в православній іконографії свята, яка об’єднує дві події: покладення ризи і покладення пояса Пречистої Діви Марії у Влахерні.
Не раз під час нападів ворогів Пресвята Богородиця рятувала місто, якому подарувала Свою священну ризу. Так було, коли Константинополь облягали авари в 626 році, перси в 677 році і араби в 717 році.
18 червня 860 року руський флот князя Аскольда у складі понад 200 човнів, спустошивши береги Чорномор’я і Босфору, увійшов до бухти Золотий Ріг і загрожував Константинополю. Із міста було видно руські кораблі, а воїни, які висадилися, «проходили перед містом, простягаючи свої мечі».
Імператор Михаїл ІІІ (842–867), зупинивши розпочатий похід на арабів, повернувся до столиці. Всю ніч він молився, розпростершись ниц на кам’яних плитах храму Влахернської Божої Матері. Святий патріарх Фотій, у свою чергу, звернувся до пастви з проповіддю, закликаючи сльозами покаяння омити гріхи і в старанній молитві випросити заступництва Пресвятої Богородиці.
Небезпека зростала з кожною годиною. «Місто ледве не було підняте на спис», — каже в іншій своїй проповіді патріарх Фотій. У цих умовах було прийнято рішення рятувати церковні святині, і найперше святу ризу Богородиці, яка зберігалася у Влахернському храмі, неподалік від берега затоки.
Після всенародного молебню святу ризу Богоматері, взяту із Влахернського храму, з хресним ходом обнесли навколо городських стін, погрузили з молитвою її край у води Босфору, а потім перенесли до центру Царгорода — храму Святої Софії.
Божа Матір Своєю благодаттю покрила і приборкала войовничість русичів. Уклавши почесне перемир’я, Аскольд зняв облогу Константинополя. 25 червня руські війська стали відходити, взявши з собою великий викуп.
Тиждень потому, 2 липня, чудотворну ризу Богоматері урочисто повернули на її місце, в раку Влахернського храму. На спомин про ці події святим патріархом Фотієм було встановлено щорічне святкування Покладення ризи Богоматері 2 липня (за старим стилем).
Тропарь Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, глас 8
Богоро́дице Присноде́во, челове́ков покро́ве,/ ри́зу и по́яс пречи́стаго Твоего́ телесе́,/ держа́вное гра́ду Твоему́ обложе́ние дарова́ла еси́,/ безсе́менным рождество́м Твои́м нетле́нна пребыва́ющи:/ о Тебе́ бо и естество́ обновля́ется и вре́мя./ Те́мже мо́лим Тя, мир гра́ду Твоему́ дарова́ти,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, глас 4
Одея́ние всем ве́рным нетле́ния, Богоблагода́тная Чи́стая, дарова́ла еси́,/ свяще́нную ри́зу Твою́,/ е́юже свяще́нное те́ло Твое́ покрыва́ла еси́,/ покро́ве всех челове́ков,/ ея́же положе́ние пра́зднуем любо́вию,/ и вопие́м со стра́хом Ти́, Чи́стая:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Канон на положение Честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне
Минея, 2 Июля, Канон
Глас 4
Песнь 1
Ирмос: Триста́ты кре́пкия,/ Рожде́йся от Де́вы,/ безстра́стия во глубине́/ души́ трича́стное потопи́, молю́ся,/ да Тебе́, я́ко в тимпа́не,/ во умерщвле́нии телесе́/ побе́дное воспою́ пе́ние.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Ри́зу Твою́ честну́ю, Богоро́дице Де́во,/ чту́щим Тя лю́дем дарова́ла еси́ при́сно, свяще́нное огражде́ние,/ вся́кое сопроти́вных обстоя́ние всегда́ побежда́ющи си́лою духо́вною.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Пло́тию нас ра́ди от чи́стых Твои́х крове́й я́вльшагося на земли́/ ри́зу свяще́нную осяза́нием освяти́ла еси́ и телесе́ Твоего́ прикоснове́нием,/ ея́же ра́ди вся рабы́ Твоя́ освяща́еши, Де́во, пою́щия Тя.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Сокро́вище честно́е ве́рно Тя чту́щим дарова́ла еси́, Блага́я Де́во,/ вои́стинну честну́ю ри́зу Твою́,/ вся обогаща́ющи да́ры Боже́ственнаго Ду́ха и чуде́с мно́гими дея́нии.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Нескве́рная А́гнице, А́гнца ро́ждшая Бо́жия па́че естества́,/ дарова́ла еси́ нам честну́ю ри́зу Твою́,/ скве́рны и́стинно и вра́ски очища́ющую всегда́ покланя́ющихся ей, Всенепоро́чная.
***
Песнь 3
Ирмос: Я́ко непло́ды роди́ от язы́к Це́рковь,/ и мно́гое в ча́дех изнемо́же со́нмище,/ чу́дному Бо́гу на́шему возопии́м:/ Свят еси́, Го́споди.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Кра́сное освяще́ние, Небе́сную дверь, Бо́жию Ма́терь воспое́м/ и Тоя́ ри́зу, Боже́ственная точа́щу дарова́ния, ю́же любо́вию целу́ем.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Нетле́ния оде́ждею тле́нием обна́жшияся,/ Твои́м нетле́нным рождество́м всех оде́яла еси́, Чи́стая,/ и́мже честну́ю ри́зу Твою́ дарова́ла еси́, бога́тство неотъе́млемо.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
И́же о́блаки, Чи́стая, одева́ющаго все не́бо/ ри́зою Твое́ю обвила́ еси́, Пречи́стая,/ е́йже покланя́ющеся, ве́рно Тя сла́вим, покро́ве душ на́ших.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Врачева́ние безме́здно боля́щим есть Боже́ственный сей храм:/ ри́зу бо Твою́, Чи́стая, исто́чник, непреста́нно точа́щий исцеле́ния, стяжа́, Пренепоро́чная.
***
Седален, глас 4
Чуде́с ре́ки, Богоро́дице, от всечестны́я Твоея́ ра́ки происходя́щия,/ я́ко из Еде́ма, напая́ют лице́ земли́,/ благода́ти пролива́ющия ве́рно Тя чту́щим,/ те́мже Тя воспева́ем, и ве́рно восхваля́ем, и благода́рно всегда́ взыва́ем:/ ра́дуйся, еди́на Наде́жде пою́щих Тя.
***
Песнь 4
Ирмос: Любве́ ра́ди, Ще́дре, Твоего́ о́браза/ на Кресте́ Твое́м стал еси́,/ и раста́яшася язы́цы:/ Ты бо еси́, Человеколю́бче,/ кре́пость моя́ и хвале́ние.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Возвели́чим еди́ну Благослове́нную/ и Тоя́ ри́зе прико́снемся ве́рою,/ я́ко да почерпе́м благода́ть духо́вную.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Я́ко многоце́нное сокро́вище, стяжа́в Тебе́ чту́щий град/ ри́зу Твою́, Отрокови́це,/ ве́рою облобыза́ет и благода́ть прие́млет.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ри́зу Твою́, я́ко точа́щую нетле́ние,/ оде́жду же сла́вы бы́вшую, всем песносло́вящим Тя,/ почита́ем, Всенепоро́чная.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Всенепоро́чная и еди́на благослове́нная,/ Херуви́м святе́й я́вльшися,/ ду́ши нас спаси́ от вся́каго обстоя́ния, ве́рою чту́щих Тя.
***
Песнь 5
Ирмос: Ты, Го́споди, мой Свет,/ в мир прише́л еси́,/ Свет Святы́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения/ ве́рою воспева́ющия Тя.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Ты, Влады́чице Чи́стая,/ нам, Твои́м рабо́м, дарова́ла еси́ утвержде́ние ри́зу,/ и честны́й Твой по́яс, и Боже́ственное огражде́ние.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Рай красе́н, благово́ние Ду́ха, Пречи́стая, испуща́яй,/ храм, держа́щий Твою́ ри́зу, показа́ся.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Освяти́ на́ша ду́ши и телеса́,/ ве́рою святу́ю Твою́, Пресвята́я, ри́зу почита́ющих, я́ко прече́стну.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Хра́мы ны Бо́жия в Тя Все́льшагося покажи́, Богоро́дице,/ в Боже́ственнем хра́ме Твое́м ве́рно Тя блажа́щия.
***
Песнь 6
Ирмос: Возопи́, прообразу́я погребе́ние тридне́вное,/ проро́к Ио́на, в ки́те моля́ся:/ от тли изба́ви мя, Иису́се, Царю́ сил.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Показа́ла еси́ все́ми Ца́рствующему гра́ду, ро́ждшая Царя́ всех и Го́спода,/ я́ко неруши́мую сте́ну, честну́ю и святу́ю ри́зу Твою́.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Ра́дующеся, Де́вы благода́ть просла́вим, и Сея́ пресвяту́ю ри́зу почти́м:/ из нея́же вся́ко здра́вие немощны́м непреста́нно происхо́дит.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Вод Тя животеку́щий исто́чник ве́мы, Богоро́дице,/ и почита́ем Боже́ственную ри́зу Твою́,/ от нея́же исцеле́ние всегда́, ве́рнии, почерпа́ем.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Госпо́дь, с Тобо́ю, Богоро́дице, бы́вый,/ челове́ческое Себе́ присво́ил существо́/ и всяк вред чужда́го от него́ изгна́л есть.
***
Кондак, глас 4
Одея́ние всем ве́рным нетле́ния, Богоблагода́тная Чи́стая, дарова́ла еси́,/ свяще́нную ри́зу Твою́,/ е́юже свяще́нное те́ло Твое́ покрыва́ла еси́,/ покро́ве всех челове́ков,/ ея́же положе́ние пра́зднуем любо́вию/ и вопие́м со стра́хом Ти, Чи́стая:/ ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
Икос
Чи́стое одея́ние и ски́нию Бо́жия Сло́ва,/ одушевле́нный о́блак и ста́мну ма́нны, Богоро́дицу Мари́ю/ вси, спа́сшиися Рождество́м Ея́, ве́рою ублажи́м/ и честне́й ри́зе прико́снемся,/ е́юже Влады́ку объе́мши, я́ко Отроча́ носи́ла есть, в плоть обо́лкшагося,/ Его́же ра́ди челове́ческое естество́ взя́тся к превысоча́йшей жи́зни и Ца́рствию./ Те́мже с ра́достию вопие́м велегла́сно:/ ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.
***
Песнь 7
Ирмос: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы/ пе́щный пла́мень попра́ша,/ пе́сньми взыва́юще:/ оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Высо́ким ра́зумом и смире́нным се́рдцем Царе́в превысо́кий престо́л просла́вим,/ Всесвяту́ю Отрокови́цу обра́дованную.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Черто́г Бо́жий избра́нный,/ в честне́м Твое́м сем черто́зе лежа́щую ри́зу Твою́ ве́рою почита́ем,/ я́ко киво́т свят и благочести́вых покро́в.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Обновля́ется всяк, приступа́яй ве́рою и святы́й облобыза́яй ковче́г,/ держа́щий Твою́, Чи́стая Де́во, светови́дную ри́зу.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богороди́тельнице Чи́стая,/ чту́щий Тя град от гла́да, тру́са же и озлобле́ния вся́каго спаса́й,/ и язы́ческаго нахожде́ния, и сопроти́внаго вре́да.
***
Песнь 8
Ирмос: Изба́вителю всех, Всеси́льне,/ посреде́ пла́мене благоче́ствовавшия,/ снизше́д, ороси́л еси́/ и научи́л еси́ пе́ти:/ вся дела́, благослови́те, по́йте Го́спода.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Благода́рными гла́сы воспева́ем Тя, всех до́брых нам Хода́таицу,/ и честну́ю ри́зу Твою́ облобыза́юще, Отрокови́це, взыва́ем:/ благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Я́ко мы́сленную свещу́ иму́ще, на све́щнице трапе́зы предлежа́щую,/ свяще́нную оде́жду Пречи́стыя Де́вы, серде́чныя просвеща́ем зе́ницы всегда́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Ника́коже безча́стны оста́вила еси́/ свяще́ннаго Твоего́, Де́во, прикоснове́ния недосто́йныя рабы́ Твоя́:/ вме́сто бо те́ла Твоего́ живоно́снаго ри́зу Твою́ всем дарова́ла еси́.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пе́сньми Боже́ственными почти́м Бо́жие селе́ние простра́нное,/ в ма́терех Пречи́стую, Небе́сную дверь,/ е́юже заключи́ся к сме́рти дверь веду́щая.
***
Песнь 9
Ирмос: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния/ кля́тву всели́ла есть;/ Ты же, Де́во Богоро́дице,/ прозябе́нием чревоноше́ния ми́рови Благослове́ние процвела́ еси́./ Тем Тя вси велича́ем.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Се Тя, одр Соломо́нов, почита́ем ра́достными пе́сньми,/ и честну́ю Твою́ ри́зу, я́ко други́й киво́т свяще́ния, окружи́вше,/ исцеле́ния прие́млем спаси́тельная, Присноде́во.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Яви́ся ны́не Боже́ственная Твоя́ ра́ка, содержа́щая ри́зу Твою́ честну́ю,/ я́коже исто́чник све́та, Де́во,/ лучи́ исцеле́ний испуща́ющи и тьму неду́гов отгоня́щи,/ ю́же с любо́вию целу́ем.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.
Днесь сра́дуются нам, Всенепоро́чная, покланя́нием ри́зы Твоея́ вся Небе́сныя си́лы,/ апо́столи, проро́цы и му́ченицы, преподо́бнии и пра́веднии вси,/ Влады́чице еди́на Присноде́во.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Освяти́ся вся земля́, всесвято́е Влады́чне поко́ище, положе́нием ри́зы Твоея́,/ и Дави́д ра́дуется дре́вле положе́нием киво́та, прообразу́ющаго Тя, Присноде́во.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Све́тло одея́ние Твою́ ри́зу дарова́ла еси́ и огражде́ние/ Тя чту́щему Ца́рствующему гра́ду всех градо́в,/ я́ко Цари́ца всех тва́рей су́щи, Богороди́тельнице Ма́ти Де́во.
***
Светилен
Окрили́вшую Христа́/ ри́зу Богоотрокови́цы и Богоро́дицы Мари́и,/ днесь прииди́те, земноро́днии, почти́м пе́сньми,/ я́ко да благода́тию Сея́ при́сно ублажа́емся.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Еди́на и естество́ и вре́мя обнови́ла еси́, Богома́ти:/ нетле́нно бо Твое́ рождество́, нетле́нная и ри́за,/ е́юже град Твой покрыва́еши/ и е́юже ски́петры благоче́стия содержи́ши.
Благовіст, Азбука
Просмотрено (4) раз
