| 22.05.2018 · 17:26

ПРЕПОДОБНЫЙ ШИО МГВИМСКИЙ

Преп. Шио Мгвимский. Дни памяти: 2 февраля, 7 мая, 9 мая ст.ст./22 мая н.ст.

Диакон Владимир Василик

Житие преподобного Шио Мгвимского [1] составил Арсений Сапарели [2], и оно представляет для нас удивительное назидание о действии благодати Божией в монашеском подвиге.

Преподобный Шио Мгвимский [3] родился в конце V века в Антиохии в Сирии [4], в семье благочестивых и богатых родителей, чьи имена неизвестны. Родители сами занимались образованием сына, воспитывали его в страхе Божием, в любви к Богу и людям, в усердии к церковным службам и изучении слова Божия. Вместе с ним они читали Писание. К 16 годам Шио прекрасно изучил Священное Писание, молитвы и творения отцов Церкви. Многие тексты он знал наизусть. Родители, опасаясь, что сильное умственное напряжение может вызвать плохие последствия для здоровья их ребенка, часто просили сына дать себе отдых. Однажды они даже решились отобрать у него книги, что сильно опечалило Шио. Однако они вняли его словам: «Кто не изучает Писания, тот отдаляется от Царствия Небесного и становится рабом диавола». Родители вернули сыну книги, и с тех пор не стесняли свободы своего сына. Продолжить чтение →

Просмотрено (0) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Для души, Душеполезное чтение, Новости, Святыни и Святые

| · 17:08

Чаю воскресенія мертвыхъ и жизни будущаго вѣка

Іоанн, архіепископ Шанхайский и Санъ Францисский, чудотворец

 Неутѣшна и безгранична должна бы была быть наша скорбь объ умирающихъ нашихъ близкихъ, если бы не даровалъ намъ Господь жизнь вѣчную. Безсмысленна была бы наша жизнь, если бы она /с. 175/ кончалась со смертью. Какая польза тогда отъ добродѣтели, отъ добрыхъ дѣлъ? Правы тогда говорящіе «станемъ ѣсть и пить, ибо завтра умремъ!» Но созданъ человѣкъ для безсмертія, а Своимъ Воскресеніемъ Христосъ разверзъ врата Небеснаго Царства, вѣчнаго блаженства, въ Него вѣровавшимъ и праведно жившимъ. Земная наша жизнь — подготовленіе къ будущей, и смертью нашей заканчивается та подготовка. «Человѣку надлежитъ однажды умереть, потомъ же судъ». Оставляетъ тогда человѣкъ всѣ свои земныя попеченія, распадается тѣло, чтобы вновь возстать въ общее воскресеніе. Но душа его продолжаетъ жить и ни на мигъ не прекращаетъ своего существованія. Продолжить чтение →

Просмотрено (0) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Для души, Душеполезное чтение, Новости

| · 16:56

Празднование перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087)

Праздничные иконы

Водосвятный молебен святителю Николаю

Поминовение о здравии

В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и сёла, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.

В 792 году калиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты. Продолжить чтение →

Просмотрено (0) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Для души, Душеполезное чтение, Жизнь прихода, Новости, Святыни и Святые

| 17.05.2018 · 18:08

Венчание в СИЗО. Май, 2018

Просмотрено (0) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Жизнь прихода, Новости, События

| · 17:38

Вознесение Господне

протопресвитер Александр Шмеман

В самом слове «вознесение» трепещет радость, это – как бы вызов так называемым «законам природы», всегда влекущим вниз, всегда низводящим, порабощающим закону тяжести, притяжения, падения. А тут наоборот – легкость, полет, бесконечное возношение.

Вознесение Господне празднуется сорок дней спустя после Пасхи, в четверг шестой недели после праздника Воскресения Христова. Накануне, в среду, совершается, согласно церковному уставу, так называемое Отдание Пасхи, как бы прощание с нею. В этот день начало и конец службы совершается так же, как и в самый праздник Пасхи. Поются радостные стихи: «Да воскреснет Бог и расточатся враги Его…», «Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь…».

Возглашая эти стихи, священник кадит весь храм с пасхальным трисвечником в .руках, и в ответ на каждый стих несется радостное – «Христос воскресе». Прощаемся с Пасхой, «отдаем» ее до следующего года. И как будто должно было быть грустно на душе. Однако вместо грусти ниспосылается нам новая радость. Радость созерцания, празднования Вознесения Господня. О самом этом событии в Евангелии рассказано так. Дав ученикам последние наставления, Господь вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с радостью великой (Лк.24:50–52). Продолжить чтение →

Просмотрено (1) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Богослужения, Таинства церкви, Правила, Для души, Новости

| · 17:20

Вознесение Господне — праздник разлуки

Вознесение Господне

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Еще только вчера, в последний раз в этом году, мы слышали и произносили своими устами слова торжественных пасхальных песнопений. А сегодня мы уже празднуем торжественное событие, имеющее огромное значение для нашей христианской Церкви, для всего человеческого рода. Сегодня Церковь напоминает нам о Вознесении на Небо Господа нашего Иисуса Христа.

Что такое Вознесение?

После завершения своего земного пути Иисус Христос не умер так, как умирают люди. Если мы вспомним события Воскресения Господа, Он какое-то время еще оставался со своими учениками. И оставался в физическом смысле, потому что в раны Спасителя можно было вложить персты, что и сделал ученик Христа Фома. Иисус не умер, но вознесся в Царство Своего Небесного Отца. Вознесение Господне – это день, в который мы празднуем, по сути, разлуку с Богом. Почему же мы радуемся этому дню? Какой смысл для христиан открывается в Вознесении Господнем? Продолжить чтение →

Просмотрено (1) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Богослужения, Таинства церкви, Правила, Для души, Душеполезное чтение, Новости

| 28.04.2018 · 17:34

Восхождение на Синай

Синай всегда привлекал своей таинственностью, святыми местами, о которых повествует Библия, и именами великих угодников Божиих, которые здесь подвизались. Почитание нынешней горы Моисея как горы Синай является древней христианской традицией, восходящей к началу IV века (Евсевий Кесарийский). В новое время предлагались и другие варианты отождествления. Высота горы составляет 2285 м над уровнем моря. На вершине горы Моисея находятся православный храм Святой Троицы и маленькая мечеть.

К северу от церкви под скалой есть небольшая пещера, где, согласно Библии, в течение сорока дней и ночей укрывался Моисей (Исх.24:18, Исх.33:20-23). На северном склоне горы расположены православный пещерный храм пророка Илии и его колодец, а также православная часовня Богородицы. С севера у подножия горы стоит монастырь св. Екатерины.

На Синае подвизался выдающийся христианский святой Иоанн Лествичник — игумен горы Синайской, главное произведение которого «Лествица» имеет название, указывающее на восхождение человека по духовным ступеням в Царство Небесное, земным подобием которого может являться подъём на гору Синай.

В Библии гора упоминается под разными названиями: Синай, гора Божия (Исх.4:27, 18:5, 24:13), гора Божия Хорив (Исх.3:1), гора Хорив (Исх.33:6); о событиях у Синая говорится иногда «в Хориве». Возможно, что название гора Фаран (Втор.33:2, Авв.3:3) тоже относится к горе Синай. Продолжить чтение →

Просмотрено (8) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Для души, Душеполезное чтение, Новости

| · 15:09

Коптская православная церковь в Шарм-эль-Шейхе, Египет

Христианство в Египте распространилось очень давно и этому способствовало, в первую очередь, его соседство со Святой Землей.

Коптская православная церковь — традиционная христианская церковь Египта, которая по преданию была основана апостолом Марком. Она относится к группе дохалкидонских (миафизитских) Древневосточных православных церквей, в отличие от греческой Александрийской православной церкви, которая относится к группе Православных церквей византийской традиции.

Коптская церковь «Ас-Самаиюн» построена в 2010 году исключительно на пожертвования верующих и расположена в районе Хайнур, между Наамой Бей и Старым городом. Продолжить чтение →

Просмотрено (7) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Для души, Душеполезное чтение, Новости

| · 14:35

«ВЪ ХРАМѢ СТОЯЩЕ СЛАВЫ ТВОЕЯ, НА НЕБЕСИ СТОЯТИ МНИМЪ, БОГОРОДИЦЕ…»

Архіепископъ Аверкій

Современность въ свѣтѣ слова Божія

Великимъ постомъ мы часто слышимъ въ храмахъ нашихъ эти многознаменательныя слова, читаемыя за каждымъ утреннимъ богослуженіемъ. «Поистинѣ храмъ есть земное небо», подтверждаетъ это и нашъ великій праведникъ и молитвенникъ приснопамятный пастырь Кронштадтскій о. Іоаннъ: «ибо, гдѣ престолъ Божій, гдѣ страшныя Тайны совершаются, гдѣ ангелы служатъ съ человѣками, гдѣ непрестанное славословіе Вседержителя, — тамъ истинно небо и небо небесе!..» /с. 171/ И дѣйствительно, храмъ нашъ съ совершаемымъ въ немъ богослуженіемъ для насъ, еще живущихъ на землѣ, есть какъ бы преддверіе, какъ бы земное предуготовленіе той небесной Вечери Агнца Божія, участниками которой призываются быть всѣ христіане въ ожидающей насъ будущей жизни — тамъ на небѣ.

«Горѣ́ имѣимъ сердца́!» слышимъ мы обращенный къ намъ призывъ священнослужителя, совершающаго Божественную службу. И мы, стоя въ храмѣ, какъ бы дѣйствительно отрываемся на время отъ земли, и умомъ и сердцемъ переносимся туда «горѣ́» — на небо, гдѣ обитаетъ Богъ съ безчисленными сонмами Ангеловъ и Святыхъ.

Каждый молящійся въ храмѣ, если только онъ по-настоящему молится, долженъ ощущать себя стоящимъ не на землѣ, а на небѣ.Онъ долженъ оставить за стѣнами храма всѣ свои земныя мысли, чувства, желанія и переживанія, всѣ свои обычныя свѣтскія привычки, манеры и замашки. Продолжить чтение →

Просмотрено (4) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Для души, Душеполезное чтение, Новости, Православный пост

| 12.04.2018 · 19:48

О Причащении на Пасху и Светлую седмицу

Об особенностях причащения в Светлую Седмицу

протоиерей Димитрий Смирнов

66-е правило VI Вселенского Собора предписывает всем христианам всю Светлую Седмицу ежедневно причащаться Святых Христовых Тайн. Это правило Вселенского Собора. К сожалению, мало кто может это выполнять. Еще меньше тех людей, которые вообще об этом знают, потому что практика так нашу жизнь исковеркала, что все часто совершается совсем по-другому. Продолжить чтение →

Просмотрено (17) раз

Оставить комментарий

Сохранен как Богослужения, Таинства церкви, Правила, Для души, Душеполезное чтение, Новости